Ali

Carpets

Ковры и ковровые изделия. Шерсть и шелк. Ручная работа.

Ковры и ковровые изделия. Шерсть и шелк. Ручная работа

Афганские ковры...

Традиции афганского ковроткачества имеют длинную историю, его корни теряются в далеком прошлом. Искусство изготовления афганских ковров передается из поколения в поколение. Первоначально ковры ткали кочевники, но в настоящее время кочевые племена осели в деревнях — каждый мастер владеет своим собственным ткацким станком и собственноручно готовит сырье для будущего ковра. Правда, некоторые ковры, особенно в западной части Афганистана, до сих пор изготавливаются несколькими кочевыми племенами.

Афганские ковры традиционно ткут в северных и западных провинциях страны. В производстве ковров местные ткачи достигли высокого мастерства и совершенства. Пряжу для ковров получают из шерсти кандагарских овец, пасущихся в горах Афганистана. Длинная шелковистая шерсть этих овец лучше всего подходит для производства ковров.

Кроме шелковых ковров, все плетеные ковры изготавливаются на тканевой основе из шерстяной пряжи (основа и уток). Ковры тонкой работы плетутся иногда с использованием шелковых нитей основы и шелковых уточных нитей. Чисто шелковые маленькие коврики - большей частью кабульские - достигают плотности плетения до 750.000 узелков на м 2.

Ковры из разных провинций отличаются цветовой гаммой и орнаментами.

В Кундузе и в Мазари-Шарифе ткут благороднейшие ковры «Парда», где преобладают все оттенки красного с узорами глубокого индиго, белого и оранжевого. В Мазари-Шарифе также ткут одноименные ковры с традиционными узорчатыми лентами из геометрических фигур.

В Кундузе популярны афганские ковры «Безехери», где центральное поле светло-красное, а узор темно-красный и оранжевый с синими, зелеными, белыми или черными цветовыми гранями.

В Фарябе, Карамкуле и Даулатабаде изготавливают ковры «Алтиболак», где для контраста добавляют коричневую верблюжью шерсть к овечьей. Алтиболак – это деревня в районе Андкхой (провинция Фаряб). Алтиболак также известен такими предметами, как Jowals и Khorgins. Число узлов составляет от 200 000 до 300 000 на кв.м.

Афганские ковры «Андкхой» Ковры Андкхой исконно ткались в основном различными подгруппами народа Эрази. Используется каракулевая шерсть, частично натурального цвета, частично окрашенная. Ковры имеют более насыщенный орнамент, чем ковры Даулатабад и Алтиболак. Наряду с тардиционными мотивами, такими как узоры Акхал и Маури, в коврах Андкхой используется целый ряд других элементов орнамента. Центральное поле на коврах Андкхой преимущественно красное, также существуют ковры с темно-синим центральным полем. Ковры Андкхой состаляют почти 12-15% афганского экспорта ковров. Их плотность узлов достигает 150 000 – 270 000 на кв.м.

В провинции Саманган и Кундуз производят афганские ковры «Ахча» с красным рисунком и светло-коричневым, золотисто-желтым или темно-синим центральным полем. Ковры «Ахча» составляют почти третью часть всего афганского экспорта. Они ткутся народом Эрази в 2 провинциях: Саманган и Кундуз. Для всех этих ковров используется каракулевая шерсть, которая окрашивается в оттенки красного, коричневого, индиго и черного цветов. Обычно ковры «Ахча» красные, иногда по особому желанию клиентов делаются в других тонах, так например, центральное поле делают в цветовой гамме от светло-коричневых до золотисто-желтых оттенков или также с темно-синим центральным поем и светло-желтым узором. Ковры имеют плотность узлов 150 000 – 240 000 на кв.м

Наряду с коврами «Ахча» в Кундузе (восточная провинция Афганистана, производящая ковры), ткутся также различные узоры «Безехери». К этим распространенным мотивам относятся ряды стилизованных цветов или шестиугольников в виде цветков на центральном поле, которые идут вместе по центру и обрамляются украшенными крючками и узором в виде бараньих рогов. Центральное поле обычно светло-красное, узор темно-красный и оранжевый с синими, зелеными, белыми или черными цветовыми гранями (оконтовка), чтобы лучше выделялись детали.

Высококачественные мягкие афганские ковры «Чуби » ткут в центральных провинциях и в крупных городах, в том числе в Кабуле. Для них характерны растительные орнаменты без явных этнических мотивов и мягкие оттенки.

Афганские ковры «Чоби» имеют высокие эксплуатационные характеристики, хотя у них невысокая плотность узлов из-за использования нитей веретеной (домашней) крутки. В этих коврах соблюдены старинные проверенные веками технологии окрашивания ниток в натуральные красители, вследствие чего, ковры «Чоби» не боятся современных методов химчистки . Афганские ковры «Чоби» из-за отсутствия явной этнических мотивов в орнаменте прекрасно вписываются в интерьеры разных стилей. На протяжении последних 30 лет в Кабуле и других больших городах возникли хорошо оснащенные мануфактуры, на которых ковры ткутся под контролем мастеров-ремесленников, где используются первоклассное сырье и натуральные природные красители.

Индийские ковры...

Говорят, что в Индию искусство ковроткачества принесли с собою персы, бежавшие из своей страны. Особую лепту в популяризацию ковров на Субконтиненте внесла династия Великих Моголов. Отличительная особенность индийских ковров — обилие зелёного цвета, который практически не встречается в восточных коврах, хотя и считается священным цветом Ислама. Жители горных районов Индии начали ткать ковры задолго до прихода мусульман на Субконтинент, поэтому зелёный, часто использующийся в индийских коврах, наделён каким-то особым смыслом.

Самые знаменитые ковры Индии родом из горной страны Кашмир, которая много лет упорно борется за свою независимость и от Индии, и от Пакистана, но официально является индийским штатом. Именно Моголы, для которых обилие ковров в домах являлось обязательным, выбрали столицу Кашмира, город Шринагар, своей летней резиденцией, разбив здесь удивительной красоты розовые сады с мраморными павильонами. Они и научили гордых кашмирцев прясть ковры на персидский манер.

Другая, не менее славная версия повествует о том, что история кашмирских ковров началась с сына царя Скиандара Шах-а-Хана, который, вернувшись из плена в Самарканде, привез с собой на родину любовь к красивым коврам Востока. Он основал питомник для разведения тутового шелкопряда и всячески старался заполучить лучших персидских мастеров, которые и начали обучать кашмирцев премудростям завязывания узелков. За свои заслуги он получил прозвище «Агбар из Кашмира» («Великий кашмирец»).

Как бы там ни было, а ковры в Кашмире плетут отменные: гармоничные, цветистые и невероятно приятные и глазу, и сердцу. Часто они продаются под именем «шринагара», в честь столицы гордого Кашмира.

Кашмирские мастера обладают удивительным чувством цвета и смешивают в своих коврах десятки оттенков. В орнаментах широко используются образы животных и птиц, которые делают ковры «говорящими», символизируют свободу души, мысли и слова. Такие ковры называются «фигуральными». Часто кашмирцы вплетают в узор и знаменитые «турецкие огурцы», порой достигающие гигантских размеров.

Любой фигуральный ковер преисполнен глубокого смысла. Например, птица символизирует человеческую душу, поднимающуюся в небеса; бегущий олень — человеческую свободу, а хищник — могущество, дисциплину и порядок. Композиция в целом полна философии — человеческая душа, подкрёпленная могуществом порядка, подчиняющим внутреннюю свободу дисциплине, в конце концов достигает небесного познания.

Именно в Кашмире делают ковры с полудрагоценными и драгоценными камнями. Их плетут только на заказ, и стоит такой ковёр целое состояние. Порой на «полудрагоценном» ковре размещают камней общей стоимостью в несколько тысяч долларов. По таким коврам, конечно, не ходят, а бережно покрывают ими столы, полки и сундуки.

Уникальные ковры производят в городке Мирзапур: их мотив под названием «мир-и-ботег» изображает пламя. Такие ковры ткут в сектах почитателей огня, которые и поныне существуют в Индии.

Причиной того, что в Индии появились «индо-кешаны», «индо-кирманы», «индо-исфаханы» и прочие проперсидские ковровые изделия, стала старая караванная дорога, по которой товары из Тегерана через Персию и Пакистан доставлялись в Индию. Местные ковроделы позаимствовали у персов мотивы оформления и стали делать ковры, внешне ничем не отличающиеся от персидских аналогов, но значительно уступающие в качестве.

Производство красивых ковров с нежным цветочным орнаментом, известных в мире как «американский сарук», было поставлено на поток в начале XX века. Тогда европейцы спешно основывали в Индии мануфактуры, чтобы, с одной стороны, «насытить» американский рынок, а с другой — помочь персам справиться со шквалом заказов. В основных производственных центрах — Амристаре и Агре — до сих пор существуют немногочисленные ковровые мануфактуры. Кстати, именно Агра когда-то была столицей Персидского царства, но ковроткачество здесь было практически утрачено после падения династии Моголов.

(с) 2009 www.alicar.ru